---
title: "تعلم النحو من القرآن: إعراب سورة الفاتحة كلمة كلمة"
description: "إعراب سورة الفاتحة كلمة كلمة بجداول مبسطة، وما تعلّمك إياه من أبواب النحو: المبتدأ والخبر والنعت والإضافة والمفعول به، وطريقة تطبيقها على سور أخرى."
url: "https://iqraairtqi.com/blogs/%D8%AF%D9%85%D8%AC-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86"
date: "2026-09-27T07:01:31+00:00"
---

# تعلم النحو من القرآن: إعراب سورة الفاتحة كلمة كلمة

<div class="whiteboard-box">- **تعلم النحو من القرآن** أسهل حين تبدأ بسورة تحفظها: في سورة الفاتحة وحدها المبتدأ والخبر والفعل والفاعل والمفعول به والنعت والإضافة والبدل.
- 🧩 الطريقة: حدّد نوع الكلمة (اسم أو فعل أو حرف)، ثم موقعها في الجملة، ثم علامتها في آخرها.
- 📖 ابدأ بآية واحدة يوميًا، وراجع إعرابك في كتاب إعراب معتمد.
- ⚠️ الإعراب أداة لفهم تركيب الجملة، أما المعنى والتفسير فيؤخذان من كتب التفسير المعتبرة.

</div>لماذا نبدأ بسورة الفاتحة؟
-------------------------

الفاتحة يحفظها كل مسلم ويقرؤها في كل ركعة، فلا تحتاج إلى حفظ أمثلة جديدة: كل قاعدة تتعلمها تجد مثالها في نص تعرفه. وهي على قِصرها تجمع أهم أبواب النحو التي يحتاجها المبتدئ.

ماذا ستتعلم من الفاتحة؟
-----------------------

<table><tr><th>الباب النحوي</th><th>مثاله في الفاتحة</th><th>القاعدة المختصرة</th></tr><tr><td>المبتدأ والخبر</td><td>الْحَمْدُ لِلَّهِ</td><td>المبتدأ مرفوع، والخبر هنا شبه جملة</td></tr><tr><td>حرف الجر والاسم المجرور</td><td>بِسْمِ، لِلَّهِ، عَلَيْهِمْ</td><td>الاسم بعد حرف الجر مجرور</td></tr><tr><td>الإضافة</td><td>اسْمِ اللَّهِ، يَوْمِ الدِّينِ</td><td>المضاف إليه مجرور دائمًا</td></tr><tr><td>النعت (الصفة)</td><td>الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ</td><td>النعت يتبع منعوته في إعرابه</td></tr><tr><td>الفعل والفاعل والمفعول به</td><td>نَعْبُدُ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ</td><td>الفاعل مرفوع أو في محل رفع، والمفعول به منصوب</td></tr><tr><td>الضمير المنفصل والمتصل</td><td>إِيَّاكَ، «نا» في اهدنا، «هم» في عليهم</td><td>الضمائر مبنية لا تتغير حركتها</td></tr><tr><td>جمع المذكر السالم وما أُلحق به</td><td>الْعَالَمِينَ، الضَّالِّينَ</td><td>يُجر ويُنصب بالياء</td></tr><tr><td>البدل</td><td>صِرَاطَ الَّذِينَ</td><td>البدل يتبع ما قبله في إعرابه</td></tr></table>

إعراب سورة الفاتحة كلمة كلمة
----------------------------

### ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

<table><tr><th>الكلمة</th><th>إعرابها</th></tr><tr><td>بِسْمِ</td><td>الباء حرف جر، و«اسم» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره: أبدأ</td></tr><tr><td>اللَّهِ</td><td>لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة</td></tr><tr><td>الرَّحْمَٰنِ</td><td>نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة</td></tr><tr><td>الرَّحِيمِ</td><td>نعت ثانٍ مجرور وعلامة جره الكسرة</td></tr></table>

### ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

<table><tr><th>الكلمة</th><th>إعرابها</th></tr><tr><td>الْحَمْدُ</td><td>مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة</td></tr><tr><td>لِلَّهِ</td><td>اللام حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ</td></tr><tr><td>رَبِّ</td><td>نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف</td></tr><tr><td>الْعَالَمِينَ</td><td>مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم</td></tr></table>

### ﴿الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

نعتان للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة، كإعرابهما في البسملة.

### ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾

<table><tr><th>الكلمة</th><th>إعرابها</th></tr><tr><td>مَالِكِ</td><td>نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف</td></tr><tr><td>يَوْمِ</td><td>مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف</td></tr><tr><td>الدِّينِ</td><td>مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة</td></tr></table>

### ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾

<table><tr><th>الكلمة</th><th>إعرابها</th></tr><tr><td>إِيَّاكَ</td><td>ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدَّم</td></tr><tr><td>نَعْبُدُ</td><td>فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: نحن</td></tr><tr><td>وَإِيَّاكَ</td><td>الواو حرف عطف، و«إياك» ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدَّم</td></tr><tr><td>نَسْتَعِينُ</td><td>فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: نحن</td></tr></table>

لاحظ أن المفعول به «إياك» جاء قبل فعله، ويذكر المفسرون أن هذا التقديم يفيد الحصر، أي: لا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك. وهذا مثال على أن النحو يوصلك إلى الوقوف على دقائق يشرحها التفسير.

### ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾

<table><tr><th>الكلمة</th><th>إعرابها</th></tr><tr><td>اهْدِ</td><td>فعل أمر يُراد به الدعاء، مبني على حذف حرف العلة (الياء)، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت</td></tr><tr><td>نَا</td><td>ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول</td></tr><tr><td>الصِّرَاطَ</td><td>مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة</td></tr><tr><td>الْمُسْتَقِيمَ</td><td>نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة</td></tr></table>

### ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾

<table><tr><th>الكلمة</th><th>إعرابها</th></tr><tr><td>صِرَاطَ</td><td>بدل من «الصراط» منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف</td></tr><tr><td>الَّذِينَ</td><td>اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه</td></tr><tr><td>أَنْعَمْتَ</td><td>فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب</td></tr><tr><td>عَلَيْهِمْ</td><td>«على» حرف جر، و«هم» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أنعمت»</td></tr><tr><td>غَيْرِ</td><td>بدل مجرور وعلامة جره الكسرة، وقيل: نعت، وهو مضاف</td></tr><tr><td>الْمَغْضُوبِ</td><td>مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة</td></tr><tr><td>عَلَيْهِمْ</td><td>جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول «المغضوب»</td></tr><tr><td>وَلَا</td><td>الواو حرف عطف، و«لا» زائدة لتأكيد النفي</td></tr><tr><td>الضَّالِّينَ</td><td>معطوف على «المغضوب» مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم</td></tr></table>

طبّق الطريقة نفسها على سور أخرى
-------------------------------

1. **ابدأ بما تحفظه:** الإخلاص ثم الفلق ثم الناس، فآياتها قصيرة وتراكيبها واضحة.
2. **صنّف كل كلمة:** اسم أو فعل أو حرف، قبل أن تفكر في إعرابها.
3. **ابحث عن الفعل أولًا:** ثم اسأل: من فعل؟ (الفاعل) وعلى من وقع الفعل؟ (المفعول به).
4. **انظر إلى آخر الكلمة:** واسأل عن سبب حركتها: رفع أم نصب أم جر؟
5. **راجع إعرابك:** في كتاب معتمد مثل «إعراب القرآن وبيانه» لمحيي الدين درويش، أو «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي.

وإن لم تكن تعرف أقسام الكلمة وعلامات الإعراب بعد، فابدأ بـ[أساسيات النحو والإملاء](/blogs/أساسيات-النحو-والإملاء-للابتدائية)، ثم عد إلى هذه الطريقة.

حدود مهمة
---------

الإعراب يوضح لك من فعل ماذا في الآية وكيف ترتبط كلماتها، لكنه ليس تفسيرًا. معاني الآيات وأحكامها تؤخذ من كتب التفسير المعتبرة وأهل العلم. وقد تختلف كتب الإعراب في بعض الكلمات، مثل «غير» في الفاتحة، لأن بعض التراكيب تحتمل أكثر من وجه صحيح. ولمعاني السورة وفضلها اقرأ [التدبر في سورة الفاتحة](/blogs/التدبر-في-سورة-الفاتحة) و[فضل قراءة سورة الفاتحة](/blogs/فضل-قراءة-سورة-الفاتحة).

كيف نساعدك؟
-----------

في أكاديمية اقرأ وارتق دروس فردية أونلاين تبدأ بتقييم مستواك ثم خطة تناسبه، ويمكن أن تُبنى دروس النحو على السور التي تحفظها. وإن كان هدفك فهم القرآن عمومًا فاقرأ [تعلم عربية القرآن للناطقين بغير العربية](/blogs/تعزيز-فهم-الطلاب-للقرآن-وأصول-اللغة-العربية-أونلاين)، أو ابدأ من الحروف في [برنامج تأسيس اللغة العربية](/arabic-foundation).

<div class="faq-section">#### الأسئلة الشائعة

<div class="faq-item">**س: هل أحتاج إلى النحو لأفهم القرآن؟**ج: النحو يعينك على فهم تركيب الآية ومن فعل ماذا فيها، لكن فهم المعنى كاملًا يحتاج إلى دراسة التفسير على أهل العلم.

</div><div class="faq-item">**س: ما إعراب «الحمد لله»؟**ج: «الحمد» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و«لله» جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

</div><div class="faq-item">**س: لماذا جُرّت «العالمين» بالياء؟**ج: لأنها مضاف إليه ملحق بجمع المذكر السالم، وهذا الجمع يُجر ويُنصب بالياء ويُرفع بالواو.

</div><div class="faq-item">**س: لماذا تختلف كتب الإعراب في بعض الكلمات؟**ج: لأن بعض التراكيب تحتمل أكثر من وجه صحيح عند النحويين، مثل «غير» في الفاتحة: بدل أو نعت، ولا يتغير بذلك المعنى العام.

</div></div><div style="text-align:center;margin:35px 0;padding:24px;background:#f0f7f4;border-radius:16px;">هل تريد البدء مع معلّم متخصص من أكاديمية اقرأ وارتق؟

[احجز حصة تجريبية مجانية عبر واتساب](https://wa.me/97466657295)</div>